Planeta-perdido

El concepto de descolonizacion, caracteres y factores que contribuyen a la descolonizacion

La descolonización es el proceso mediante el cual una colonia consigue su independencia de un poder colonial; se trata de un proceso opuesto al del colonialismo.

La descolonización se produce mediante la independencia, la integración dentro de un poder administrativo o dentro de otro estado, o mediante el establecimiento de un estatus de libre asociación.

La Organización de las Naciones Unidas ha establecido que en el proceso de descolonización no hay alternativa al principio de autodeterminación.

La descolonización puede conllevar una negociación pacífica y/o una revuelta violenta.

Desde finales del siglo XVIII y durante todo el XIX, la descolonización se produjo en América, empezando por la llamada Revolución estadounidense contra el Imperio Británico, que dio lugar a los actuales Estados Unidos de América, la Guerra de Independencia Hispanoamericana y la constitución del Imperio de Brasil al dividirse el Portugués.

En los siglos X X y XXI, la descolonización se refiere, habitualmente, a los logros independentistas de varias colonias y protectorados europeos en Asia y África tras la Segunda Guerra Mundial.

Este proceso ha dado lugar, además, a un movimiento intelectual denominado poscolonialismo.
Un período especialmente activo de descolonización que tuvo lugar entre 1945 y 1975, empezando con la independencia de Pakistán e India del Reino Unido en 1947, y que se culminó con la autodeterminación de las colonias portuguesas en África en el transcurrir de los años 70.

La descolonización es un proceso político mediante el cual una colonia se libera de su metrópolis y que con frecuencia involucra la violencia.

En circunstancias extremas se puede llegar a una guerra de independencia, a veces después de una revolución.

En otros casos se trata de un ciclo dinámico en que las negociaciones fracasan, seguidas de disturbios menores que resultan en represión por parte de la policía y las fuerzas militares, intensificándose revueltas más violentas que llevan a más negociaciones hasta que se obtiene la independencia.

En contadas ocasiones las acciones de la población local están caracterizadas por la no-violencia, siendo India un ejemplo célebre de ello, ya que la violencia surge como una supresión activa de las fuerzas ocupantes, o como oposición política a las fuerzas que representan a las comunidades locales minoritarias que se sienten amenazadas por la posibilidad de independencia.

El proceso sólo se considera completo cuando el gobierno de facto del país nuevamente independiente es reconocido como un estado soberano por la comunidad de naciones.

Algunas poblaciones colonizadoras en ultramar han elegido retener su estatus colonial, por ejemplo Gibraltar y las Islas Malvinas. Asimismo, algunos poderes coloniales han promovido la descolonización para deshacerse de los costes financieros, militares y otros que suelen acumularse en las colonias donde los regímenes se han vuelto más benignos.

De acuerdo con el Pacto Ribbentrop-Mólotov, la Unión Soviética se anexionó Lituania, Letonia, Estonia, Galitzia y algunas partes de Finlandia incorporándolos a su territorio nacional bien como nuevas repúblicas soviéticas o añadiendo los territorios a otras ya existentes. Muchos rusos emigraron a algunos de estos nuevos territorios provocando que en 1990 los nativos fuesen sólo alrededor del 50% de la población de los Estados Bálticos.

Al terminar la Segunda Guerra Mundial, Alemania perdió sus territorios al este de los ríos Oder y Neisse a favor de Polonia, que ganó Pomerania, Silesia y Prusia Occidental. Checoslovaquia recuperó la zona de los Sudetes y la Unión Soviética se hizo con Prusia Oriental. Los alemanes oriundos de esas zonas fueron expulsados y los territorios colonizados por población de los respectivos países.

Texto Foreman - El plan Marshall y la reconstrucción de Europa Occidental

 

 

Los planificadores americanos predijeron que el mundo sería incapaz de continuar comprando exportaciones norteamericanas al ritmo de 1946/47 durante otros 12 o 18 meses, y esta disminución de exportaciones afectaría negativamente a la actividad económica y al empleo norteamericano.  La solución que propuso el Alto comité de Coordinación fue la creación de un gran programa de ayuda americana para financiar un continuo y elevado nivel de exportaciones norteamericanas, el Plan Marshall. Este plan también neutralizó las fuerzas que estaban alejando permanentemente a Europa Occidental del comercio multilateral.

 

La distribución de los 13.150 millones de dólares de ayuda muestra que el temor al comunismo no fue lo único que inspiró el programa. Si el reparto entre los países se realizó de acuerdo con algún principio, éste fue el volumen de comercio exterior nacional. La ayuda ofrecida a través del programa era para comprar artículos producidos predominantemente en EEUU.

 

La recuperación económica durante el periodo del Plan Marshall fue rápida en comparación con la reconstrucción europea tras la 1 Guerra Mundial.  Lo que se quería lograr con este plan era impedir el hundimiento del comercio internacional, ofreciendo un instrumento para obligar a los países europeos a adoptar una política fiscal y monetaria responsable, animándolos a cooperar mutuamente.

 

La repercusión del Plan Marshall debe valorarse en función del escenario político alternativo. La escasez de importaciones era una limitación para las economías europeas. Una vez eliminada esta limitación gracias a la ayuda, la renta aumentó rápidamente. El plan contribuyó a salir del punto muerto político sobre la manera de hacer frente a una inflación abierta y reprimida. Redujo los sacrificios necesarios para reequilibrar la suma de las demandas nocionales con la oferta agregada.

 

Para realizar la integración económica de Europa, los administradores americanos planearon: la Organización Europea para la Cooperación Económica, en 1949 los gobiernos miembros comenzaron a liberalizar su comercio; y la Unión Europea de Pagos, para reavivar el comercio intraeuropeo, creando un mecanismo multilateral de pagos dentro de Europa.

 

Nueve meses después de las devaluaciones de 1949 se acordó la nueva UEP. El banco central de cada miembro de la unión debía informar una vez al mes al Banco de Pagos Internacionales de los superávit y los déficit netos totales de cada país. El UEP fue temporal ya que los participantes evitaron la adopción de medidas inflacionistas y los países que tenían que pagar el precio más alto para que continuara el sistema se encontraban entre los más poderosos económica y políticamente.

 

La guerra fría y la reconstrucción de Europa Oriental

En los años inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial, gracias al Plan Marshall, en los estados satélites soviéticos aumentó el comercio con occidente y disminuyó la importancia de la Unión Soviética. El Reino Unido y la Unión Soviética habían firmado un acuerdo comercial que preveía una expansión del comercio. El plan prometió romper la tensión entre el Este y el Oeste provocada por la agresiva táctica utilizada por la Unión Soviética en Rumania, Bulgaria y Polonia. La Unión Soviética fue incluida en la oferta de ayuda financiera para la reconstrucción de Europa, pero la conferencia que hicieron en 1947 fracasó porque los soviéticos solo estaban dispuestos a aceptar ayuda incondicional y a los americanos les

preocupaba que ésta se utilizara para reforzar los gobiernos comunistas.

Cuando se retiraron los soviéticos, obligaron a los checos a retirar su aceptación e impidieron la participación de los demás países de Europa Oriental. El golpe comunista dado en Praga fue en febrero de 1948 y unos meses después los soviéticos cerraron Berlín. EEUU comenzó a construir su aparato de guerra económica contra los comunistas, que culminó en la Export Control Act de 1949. Ese mismo año se creó la OTAN y en junio de 1950 comenzaron las hostilidades en Corea, que acabaron con un embargo total del comercio de EEUU con China.

 

Las tensiones disminuyeron finalmente con la terminación de la Guerra de Corea y la muerte de Stalin en 1953, junto con el armisticio firmado un año más tarde.

El Plan Marshall impidió que los partidos comunistas influyeran en Europa Occidental, por lo que la Unión Soviética endureció el control que ejercía en Europa Oriental y comenzó a desarrollar los recursos de esa zona por medio de la industrialización.

 

La primera organización internacional de países del este, el Consejo de Ayuda Mutua Económica - CAM E, fue en parte una réplica a Yugoslavia, que había roto con la Unión Soviética, y en parte una respuesta al Plan Marshall. El gran cambio de las pautas comerciales impuso indudablemente grandes pérdidas económicas a todos los participantes, incluida la Unión Soviética, provocadas por las desviaciones del comercio. Todos los países habrían mejorado su situación si hubieran podido continuar comerciando con occidente.

Unidades temáticas: 4to año.



1) Introducción al programa

  • Tiempo histórico. Periodización.


2) El contexto internacional luego de la Segunda Guerra Mundial

  • Consecuencias de la Segunda Guerra

Mundial.

  • Origen de la bipolaridad: capitalismo y socialismo.
  • Guerra Fría: concepto y características haciendo hincapié en

lo tecnológico y el nuevo ordenamiento territorial.

  • El Plan Marshall y la reconstrucción de Europa Occidental

. .
3) La desigualdad en el mundo bipolar:

  • Descolonización: concepto y características.
  • Conceptos de Tercer Mundo y subdesarrollo. Dependencia


4) América Latina luego de la Segunda Guerra Mundial:

  • Impacto económico de la guerra mundial.
  • Concepto de populismo a través de un ejemplo


5) Uruguay: 1945-1958

  • El Neobatllismo. Alcances y limitaciones del llamado "desarrollo

económico acelerado". El modelo urbano industrial.

6) América Latina y Uruguay en las décadas de 1960 y 1970.

  • Indicadores económicos y sociales en la realidad del continente.
  • La revolución cubana y su impacto en América Latina.
  • La situación económica y social en Uruguay como ejemplo

latinoamericano: crisis y dependencia, intentos de solución.

  • Uruguay y el camino hacia la dictadura: la vía política violenta y

la respuesta autoritaria.

7) La dictadura en Uruguay y la restauración democrática

  • Ideología, etapas y características de la dictadura.
  • La violación a los DDHH.
  • Impacto de la dictadura en la sociedad y la cultura.
  • Características económicas del período.
  • La salida democrática y los temas pendientes.


8) Tensiones a fines del siglo XX.

  • La caída del modelo soviético y sus implicancias en las

relaciones de poder.

  • La globalización y sus efectos.

Ciencia, técnica y tecnología y los procesos del desarrollo.
Sistema nacional de Innovación y sus modelos.

Ley de Caducidad - Uruguay

Preguntas frecuentes / Las respuestas necesarias 

1) ¿Qué significa "caducidad de la pretensión punitiva del Estado"? 
Significa que el Estado renunció al derecho a castigar ciertos crímenes cometidos por militares y policías antes del 1º de marzo de 1985. 

2) ¿A quiénes ampara la "ley de caducidad"? 
A militares y policías que, hasta esa fecha, hayan cometido delitos por motivos políticos, o en ocasión del cumplimiento de sus funciones o de acciones ordenadas por los mandos militares de la época. 

3) ¿Por qué se dice que es nula, si está vigente? 
La ley nació viciada. Es inconstitucional. Fue impuesta por los militares bajo amenaza de ruptura institucional. Ampara crímenes "de lesa humanidad", por lo que viola el derecho internacional (eso le ha valido a Uruguay observaciones) y es incompatible con las garantías democráticas que exigen que todos seamos iguales ante la ley. Por eso debe ser anulada y sus efectos eliminados. 

4) ¿Qué son los crímenes "de lesa humanidad"? 
El Estatuto de la Corte Penal Internacional los define como los que se cometen como ataque generalizado o sistemático contra una población civil, y menciona, entre otros: asesinato, encarcelamiento u otra privación grave de la libertad física, tortura, violación y desaparición forzada de personas. 
5) ¿Cómo inciden las normas del derecho internacional de los derechos humanos en nuestro ordenamiento jurídico? 
Le imponen al Estado respetar los derechos esenciales de las personas y adecuar su derecho interno a los tratados que el país ha suscripto. La "ley de caducidad" es antijurídica porque viola derechos indisponibles y porque desde su nacimiento fue contraria a normas internacionales ratificadas por Uruguay. 

6) ¿Por qué anulación y no derogación? 
La derogación elimina la ley, pero no elimina los efectos que ya produjo, así que los casos en los que ya se declaró la caducidad no podrían ser reabiertos por la Justicia. En cambio, con la anulación, se actuaría como si la ley nunca hubiera existido. Las causas "caducadas" podrían ser reabiertas o continuadas si los jueces, libres de presiones, vieran motivos para ello. 

7) ¿No podría ser anulada por otra ley? 
La anulación podría disponerse por mayoría parlamentaria simple. Hay quienes consideran más democrático que se anule mediante reforma constitucional, porque implica un plebiscito. 

8) ¿Cualquier ley puede ser anulada? 
No pueden ser anuladas caprichosamente. En el Uruguay se han anulado normas ilegítimas (las "leyes" de la dictadura, por ejemplo) o con graves vicios formales. La ley de caducidad fue aprobada y sometida a referéndum bajo amenaza, además de ser violatoria de la Constitución y del derecho internacional de los derechos humanos. 

9) ¿Por qué se declaran "nulos e inexistentes" sólo los artículos 1º, 2º, 3º y 4º y no toda la ley? 
Esos artículos establecen la impunidad. La expresión "nulos e inexistentes" afirma que no producirán ningún efecto, futuro, presente, ni pasado. El resto de la ley no es antijurídico, por eso no es necesario anularlo. 

10) En 1989 hubo un referéndum que ratificó la ley de caducidad, ¿por qué convocar otro ahora? 
Ese referéndum se realizó entre amenazas de desacato militar y de ruptura institucional. El Parlamento y el cuerpo electoral no fueron totalmente libres. El tema merece, al menos, ser reconsiderado sin amenazas. 

11) El Frente Amplio prometió cumplir el artículo 4º de la ley de caducidad y lo está cumpliendo. Entonces, ¿para qué hacer una reforma constitucional? 
Los gobiernos deben cumplir sus propuestas electorales, pero los ciudadanos tienen derecho a proponer reformas que consideren justas. La anulación no la promueve el gobierno sino un grupo de ciudadanos que aspira a convencer a los demás con argumentos. Se trata de cerrar una etapa histórica creando el precedente de una salida digna. 

12) ¿El país no tiene urgencias mayores que la anulación de esa ley? 
Hay grandes urgencias. Pero la anulación liberará al Poder Ejecutivo, pasando el tema "derechos humanos en dictadura" al Poder Judicial, de donde nunca debió salir. La anulación busca superar el pasado, no negarlo ni perpetuarlo. 

13) ¿Qué ocurriría si no se juntaran las firmas necesarias o si la reforma no fuera aprobada? 
Lo que en estos veinte años: un tema sin resolver, reclamos de familiares, más denuncias, prensa y observaciones internacionales, militares que se llevarán información a la tumba, otros que seguirán viviendo con temor. El problema seguirá en la agenda política hasta que otro impulso de la opinión pública replantee su solución. 

14) ¿Cuántas firmas se precisan para convocar a la reforma y cuándo podría someterse al cuerpo electoral? 
Se necesita la firma del diez por ciento del cuerpo electoral (unas 250.000 personas, aproximadamente) y el proyecto se sometería al cuerpo electoral en las elecciones de octubre del 2009. 

15) ¿Qué sucederá con los delitos cometidos por militares que hayan prescripto? 
Los delitos de lesa humanidad no son prescriptibles. De todos modos, la reforma establece que el período transcurrido desde la aprobación de la ley hasta la vigencia de la reforma no podrá ser computado para la prescripción. 

16) ¿Qué pasaría si alguien convocara a anular la ley de amnistía de los presos políticos? 
No es equiparable. La amnistía fue votada cuando sus beneficiarios estaban encarcelados, así que -a diferencia de los militares- no quedaron impunes ni forzaron la decisión parlamentaria. Además la amnistía no comprendió hechos de sangre. 

17) Información práctica: 
Pueden firmar por la anulación todos los ciudadano/as, aunque no hayan votado en la anterior elección. Debe usarse una papeleta por persona y no es necesario incluir huella digital. Las papeletas se consiguen en la sede de Fucvam, E. V. Haedo 2219, Montevideo; o a través de http://nulidadleycaducidad.blogspot.com/ . 
El control de las firmas será hecha por la Corte Elector 

La ruptura del control 

Copete: 

A menos que alguna santa inquisición esté comprando miles de ejemplares para quemarlos e impedir se pueda leerlos...¿cómo explicar el "boom" del libro de Federico Leitch? Hay otra explicación posible: a medida que va quedando en evidencia cómo, aún con gobierno progresista, la democracia burguesa es un sistema al servicio de los dueños de todo, la militancia más politizadas, están buscando otros caminos políticos y, en ese clima de búsqueda, se recrean ideas revolucionarias. "Cero a la izquierda" cayó como peludo de regalo en el momento que la explosión estaba en el aire y precisaba un detonante. 

Afirma Danilo Astori que no pagan IRPF el 85% de los jubilados y 65% de los asalariados. Un millón y medio de uruguayos no alcanzan al mínimo imponible. ¡Por fin la equidad!, exclaman alborozados ministros, parlamentarios y politólogos varios. Pensar revoluciones en el Uruguay "progre", es fundamentalismo básico, a lo Bin Laden. Si se está transitando hacia un nuevo "paraíso" al estilo del viejo batllismo....¿para qué la revolución social? 

Sin embargo, las cifras de Astori se pueden leer con otra sensibilidad y descubrir que esconden mucha injusticia social: ese millón y medio de personas ganan menos de $8.000; es decir, el 43% de la población está malviviendo con la cuarta parte de la canasta familiar. Enrique Rubio, director de la OPP, sostiene que decreció la pobreza en el Uruguay. Raya en la estupidez. ¿Acaso ignora que los ingresos mensuales del 20% de las familias uruguayas no llegan a $6.420?. ¿Habrá que llevarlo a un asentamiento con $8.000 mensuales para que sienta en carne propia qué es ser pobre?. 

El poder adquisitivo sigue muy por debajo de 1997 y ni hablar de lo que era antes de 1973. La dictadura vino para expropiar salario real al pueblo trabajador y pareciera no hay dios progresista que se proponga revertir esta situación angustiante. El pueblo continúa excluido de la jauja exportadora de carne, soja, arroz, trigo y arándanos. Segregado del crecimiento del PBI. 

La exclusión se manifiesta de manera no cuantificable, en lo cultural e intelectual, en la comida diaria los fines de semana cuando los comedores están cerrados, en el ausentismo y la deserción escolar reales, en el raquitismo y la desnutrición que transfigura las caritas infantiles, en ese 10% de niños trabajando y en las niñas prostituidas...pobreza es el crecimiento desmesurado de las ferias vecinales y de los delitos sociales. 

Esta injusticia social...¿podrán ser resueltas redistribuyendo el ingreso o dedicando a "políticas sociales" un puntito más del presupuesto nacional? No, señor. La exclusión es la consecuencia natural cómo evoluciona la composición del capital (más tecnología, menos mano de obra) y eso no tiene vuelta atrás. 

No se precisa ser brujo muy avezado en economía marxista para pronosticar que en los próximos años, por muy en serio y progresista que sean sus gerentes, el capitalismo continuará produciendo más desocupación, más segregación territorial, más miserias humanas, más hurgadores y carritos, más niños en la calle y más delitos contra la propiedad. 

Lejos de achicarse, la fractura social se profundizará y extenderá...haciéndose abismo insondable, cuna y caldo de cultivo de los sepultureros del sistema. Como lo fue en 1848, en 1917, en los '60 y como lo es ahora, desde 1985. 


El viejo fantasma 

Esa imposibilidad de hacer crecer el poder adquisitivo del millón y medio de sumergidos es la base política del fracaso al que está condenado el progresismo. Los orixás aventuran que campeará el desengaño en esas mesas sin los cuatro platos de guiso que prometieron los falsos profetas. 

Y en esas aguas de desengaño popular, la militancia politizada no entiende los abrazos con George Bush, las tropas uruguayas invadiendo Haití, la ley que ampara la muy conocida arbitrariedad policial, la condena del poder judicial a Irma Leites por unos graffitis, el alza de los precios de la canasta familiar, la represión a las ocupaciones de tierra, las multas a los carritos, la extranjerización sin freno, el pago anual de 2.000 millones de dólares por servicios de la Deuda Externa y el olor a repollo podrido en Fray Bentos... 

En terrano tan explosivo cayó "Cero a la Izquierda". Y, particularmente, el relato de las vicisitudes de las pretensiones revolucionarias de los tupamaros en democracia tutelada y primaveral. Memoria coherente con la epopeya lejana y que desdibuja algunos de los íconos del viraje. Fotografía en rojo y negro que convoca a hacerse caro de la historia de cada uno o a negarla antes que cante el gallo. 

El debate se salió de madre al sonar el campanazo "¡viva la revolución!". Y la curiosidad del público por conocer un mensaje revolucionario y tupamaro, por tanto con garantía de consecuencia entre los dichos y los hechos... ¡el viejo fantasma vuelve a recorrer América Latina! 

Presentado en Buenos Aires, lejos de las controversias de familia, que neurotizan la 

polémica, "Cero a la izquierda" pareció servir para la discusión de las cuestiones de fondo que hacen a la lucha por la revolución social. Se habló de los valores éticos y morales, de la filosofía de los revolucionarios, de los por qué de tantos fracasos y los cómo de las experiencias futuras, de la violencia de los de arriba y la respuesta de los de abajo, de las formas y los caminos de lucha. 

En el pago chico, parece más difícil desprenderse de las subjetividades de infierno grande y encarar con seriedad, la discusión de esos temas. Pero el debate ya está en los ceros a la izquierda que piensan y hacen política incorrectamente, sin sujetarse a los límites impuestos al pensamiento por el progresismo único y dominante. Se ha roto el control ideológico y la ruptura provoca histerismos en el panóptico. 

Quiebre de la subjetividad dominante 

Los desengañados se reproducen como hongos y, aunque se pondrán la camiseta del progresismo en las elecciones nacionales, su respuesta tiende cada día más a la lucha social, que es una forma de lucha política, según dicen los que saben. Se reproducirán movilizaciones independientes como las que se vienen dando, ocupando tierras, juntando firmas para anular la ley caduca, haciendo marchas y escraches, movilizándose, reestableciendo los vínculos vecinales que fueron debilitados desde el poder con la institucionalización del abajo militante. 

En el terreno fértil de la lucha social, surge y crece el pensamiento crítico, se descubre la verdadera naturaleza de la democracia burguesa y la inutilidad de buscar, desde sus instituciones parlamentarias y judiciales, las soluciones que necesita el millón y medio de pobres. En la lucha social florece el debate en las bases y echan raíces las ideas revolucionarias sembradas, en un proceso donde imperceptiblemente comienzan a cristalizar los nodos de la alternativa política con carácter revolucionario y una estrategia insurreccional. A eso tienen miedo los voceros de la histeria conservadora del régimen político. 

¿Para qué enterrar el capitalismo, dicen los renunciantes a la revolución?. ¿No es idiota luchar por un socialismo que termina regresando al capitalismo? Por el contrario, el derrumbe real de la URRS y la derrota ideológica de tantos guerrilleros del siglo XX, vuelven urgente reelaborar teoría revolucionaria. Junto con el pico y la pala, los sepultureros del capitalismo precisan imaginarse y pensar las bases de la sociedad que quieren hacer. Es una tarea tan concreta como pintar muros u repartir volantes. Está todo por rehacer, está todo por recrear. 

Se abren, entonces, las puertas de una nueva coyuntura. En la subjetividad dominante aparecen grietas que ayer nomás no existían y que pueden llenarse de pensamiento revolucionario. Pero a no equivocarse. Es preciso grabarse a fuego en la frente: sin lucha social no habrá alternativa política revolucionaria. Ella no puede surgir de acuerdos entre cuatro paredes y entre cuatro dirigentes por muy buenas intenciones que tengan. 

¿Por qué es tan así? Tiene que ver con los porqués de la caída de la URSS sin que la defendiera ni uno solo de los millones que gozaron de las ventajas materiales del "socialismo real". Con imaginarse la revolución social como un hecho de conciencia, como la desaparición del interés material en la motivación individual y la creación de los espíritus insurrectos, moralmente estimulados, que serán los pilares humanos del nuevo orden político, social y económico. 

Se vive un período de reflexión sobre la historia del rol de los revolucionarios en la creación del poder popular. De cómo apostar a organizaciones que actúen como proveedores ideológicos y políticos de esa vanguardia que será el propio pueblo armado y organizado. 

Es un período de ruptura del control ideológico y eso significa que esas seis ediciones de "Cero a la Izquierda", preceden y anticipan más transgresiones, más rebeliones, más conspiraciones, hasta llegar a la ruptura política con el marco de la democracia burguesa. 
El Tambero - Sale viernes 14 en Brecha 


Nombres de algunas personas comprometidas con la DICTADURA. 


Traslados clandestinos desde Argentina. 

Los traslados implican una coordinación entre los dos estados y no hechos individuales. 

Esta es una lista incompleta de los acusados y de las autoridades que saben lo que paso o lo encubrieron. 


Presidente Aparicio Mendez 
Edecán Cnel Manuel Fernandez Vergara 
Ministro de Defensa,: Walter Ravena 
Sub Secretario Armando Chiarino Aguirre 
Tte Cnel (av) Homero C Abella 
ESMACO Contralmirante Francisco Sanjurjo y Gral Julio Cesar Rapella 
Capitan de Navio Jorge Fernandez 
Ejercito Julio Cesar Vadora y Gregorio Alvarez Ctes en Jefe 

OCOA Region I 
Mayor Ernesto Avelino Ramas Pereira 
Mayor Victorino Hugo Vazquez Perez 
Mayor Adi Vique 
Capitan Eduardo Augusto Ferro Bizzozero 
Capitan Walter Juan Miralles Ponce de Leon 
Capitan Jorge Alberto Silveira Quesada 
Capitan Antranig ohanessian 
Capitan Gustavo Eduardo Criado Carmona 
Capitan Alberto D Grignoli 
Tte Jose Luis Parisi Alegre 
Tte Roberto Alejandro Echevarria Ballesteros 

OCOA Region III 
Cnel Waldemar Tarigo 
Tte Barboza 


SID 
Directores Amaury Prndt y Manuel Nuñez 
Sub Dir Pedro Victor Font Raluy 
Luis H Otero 
Octavio H Gonzalez Segovia 
Juan A Rodríguez Buratti 
Jose nino Gavazzo Pereira 
Juan Manuel Cordero Piacentini 
Carlos Ventura Martinez 
Jose Ricardo Arab 
Gilberto Valentin Vazquez Bisio 
Luis Alfredo Maurente Mata 
Jose Agustin Baldean Monteguraga 
Jose Walter Bassani Sasia 
Washington J. Garcia 
Omar Raul Lacasa Antelo 
Julio C Gonzales Arrondo 
Julio Cesar Bonell 
Nelson B Viar 

Fuerza Aerea Tte Gral (av) Raul J Bendahan Cte en Jefe 
Brig. Gral (av) Manuel E Buadas Dir DINACIA 
Cnel (av) Pedro E Rivero Dir aviación Civil 

SID 
Jose Uruguay Araujo Umpierrez 
Capitan (av) Sasson 

Pilotos acusados 
Jose Pedro Malaquin 
Walter Pintos 
Daniel Muñoz 
Enrique Bonelli 
Enrique Crossa 

Pilotos que comandaron vuelos desde USA en 1978 
Cnel (av) Amilcar Osaba 
Tte Cnel (av) Hugo Parentini 
Tte Cnel (av) Roque Aita 
Mayor (av) Cesar Borucki 
Mayor (av) Hugo Spinatelli 

Marina 
Vicealmirante Hugo l Marquez 
Vicealmirante Tabare Daners Eyras 
Contralmirante Enrique Harriet 
Jorge Trocoli 
Juan Carlos Larcebeau 
Eduardo Craigdale 
Nelson olivera 
Nelson Sanchez 
Jesús de Armas 
Ruben Medeiros 
Alain Castro 
Eduardo Silveira 
Mario Perez 
Hugo Garcia Celay 
Heber Gonzalez 
Daniel Machado 
Arnol Gonzalez 
Fernando Gonzalez 

SID 
Juan Carlos Volpe Sañudo 
Jorge Sanchez Marquez 
Felix Ochoa 

RREE 
Ministros Alejandro Rovira Adolfo Folle Martinez 
Secretaria del Ministro Gaston Sciarra 
Dir General Director Cnel PAM Walter Machado y Cnel (av) Nery Egaña 
Dir General Carlos A Duarte, Italo Sordo, 
Dir Politica Exterior Alvaro Alvarez y Julio Giambruno 
Sub Dir Politica Exterior Ruben Chelle y Alfredo GiroJuan Ansa 
Oficina de Seguridad Tte Cnel (av) Victor Balbi 
Embajador en Argentina Mateo Magariños Luis Maria De Posadas 
Cónsul Gral en Argentina Alfredo Menini Terra 
Cónsul en Bs As Arisbel Arocha 
Encargado negocios en Argentina Jose Luis Bruno 
Funcionarios que encriptaban la información Gustavo Perez Gomila y Alberto Voss Rubio 
Walter Machado y Miguel Sofia son funcionarios de RREE y fundadores del Escuadron de la Muerte 


"Nada podemos esperar sino de nosotros mismos" - Artigas 

La ley de Caducidad es ilegal e inmoral - La deuda externa, ademas de ilegal es impagable 

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http://cimarron-crezano.blogspot.com/ 
http://es.youtube.com/crezano 
http//tierrapatrabajar.es.tl 
http://www.simplesite.com/veronikaengler 

Todos aquellos que llegan al gobierno y se olvidan de sus promesas son simplemente traidores


Fuente: http://pasodelaarena.es.tl/Noticias.htm

MUJERES: SIETE CONSEJOS PARA BAILAR MÁS.

 

Este articulo fue desarollado en base a la queja recurrente de muchas mujeres es: "Hoy bailé muy poco", "No hay hombres" o "No me sacan a bailar".

La realidad nos dice que por lo general existe en la milonga una cantidad mayor de mujeres que de hombres, esto sumado al hecho de que estos últimos se toman algún tiempo entre tanda y tanda para degustar algún cigarrillo o tal vez un trago, trae como consecuencia que a muchas mujeres se les dificulte la posibilidad de bailar. Sin embargo, también deberían replantearse ¿Qué tanto ponen de su parte para que esto no suceda?

Para ayudar a todas aquellas mujeres que han padecido este problema, aquí van algunos consejos que, aunque obvios, nunca están de más y que sin duda mejorarán sus posibilidades de bailar en la milonga.

1) Aprenda a mirar: como es bien sabido por todos, la invitación a bailar dentro de la milonga se hace generalmente a través del cabeceo del hombre, por lo que es de vital importancia que la mujer sepa observar estos ademanes. En ocasiones vemos a mujeres distraídas al comienzo de una tanda, motivo por el cual, luego de algunos intentos, los hombres cambian su elección. En otros casos, por timidez o vergüenza, las mujeres se niegan a mirar directamente a los hombres, con el consecuente plantón. Por lo tanto, manténgase alerta ante las miradas masculinas, especialmente al comienzo de cada tanda.

2) Ponga su mejor cara: La milonga es un lugar de esparcimiento en donde deseamos olvidarnos de los problemas. Por lo tanto los hombres le escaparán a la mala onda. Su mayor atractivo es una cara sonriente. Tenga buena onda, los demás lo percibirán. Un buen momento para mostrarse con buena onda es la tanda de latino o tropical. (A mi modesto entender, este es probablemente el punto más importante de todos los mencionados).

3) Cuide la ubicación en el salón: A menudo muchas mujeres suelen pedir ubicaciones en el salón que distan mucho de ser las mejores para que las inviten a bailar. No siempre sentarse en la primera fila pegada a la pista es lo mejor, ya que si no hay hombres en los laterales o al frente y a una distancia prudente, las mujeres deberán darse vuelta para captar los cabeceos masculinos o simplemente esperar a que algún hombre se acerque a la mesa (si es que se acostumbra en esa milonga). Una vez ubicada en alguna mesa, estudie cuál es el mejor ángulo hacia el que dirigir las miradas.

4) No busque siempre al mejor: Aquí es donde mejor se demuestra la paradoja del bailarín: "cuanto más aprende uno sobre baile, menos posibilidades tiene de aplicarlo, por falta de compañeros idóneos". Es inevitable que una persona desee bailar con alguien que lo hace mejor (o igual) que ella, pero si esto se cumpliera, nadie bailaría con nadie. Por lo tanto, trate de ir a la milonga a divertirse, y no se ponga súper selectiva con los ocasionales compañeros de baile. "mejor pájaro en mano que cien volando". Además, no todo es baile, y podemos perder la oportunidad de conocer a alguien realmente interesante sólo porque no baila de acuerdo a nuestras expectativas.

5) Mejore su nivel de baile, tome clases: Si hay un hecho verdaderamente recurrente entre las/os milongueros, es que todos creen bailar mejor de lo que realmente lo hacen. No importa lo que usted crea sino lo que los hombres perciban. Cuanto mejor baile, más la invitarán a bailar. Por lo tanto ¡Tome clases!

6) Serlo y parecerlo: Cualquiera que concurra con asiduidad a las milongas, no puede dejar de reconocer el hecho de que cuando entra un hombre muy bien vestido, con elegante traje oscuro e impecables zapatos de charol, atrae de alguna forma las miradas femeninas. De igual forma ocurre con las mujeres. Por lo tanto, si usted concurre a una milonga en donde no la conocen, cuanto más milonguera se vista, mejor. Elegancia, distinción y un aire milonguero, le asegurarán unas cuántas invitaciones a la pista. Por supuesto que todo deberá ser acompañado por un buen nivel de baile.

7) Hágase habitué: Si decide rotar demasiado por las milongas, deberá pagar el "derecho de piso" antes de darse a conocer. Los hombres tienden a invitar a bailar a las mujeres que conocen, o bien esperan a que otro las saque y observar el nivel de baile. Al ingresar a la milonga trate de saludar a los hombres con los que ha bailado en otras ocasiones. Hacerse habitué de un lugar es la forma más conveniente de asegurarse que la sacarán a bailar. Eso sí, trate de respetar todos los puntos anteriores.

Nota: Este artículo es de autoría de Marcelo Castelo, y fue publicada en el número 2 de la excelente revista ArgenTango. Dado su interés lo reproducimos en este espacio.

Dedicado a los que Bailan Tango

 

Parafraseando a un Grande......

 

Quiero aclarar que no hay, no hubo no habrá persona en el mundo que pueda tener la "verdad" sobre el tango -danza ya que, por expresar un sentimiento, no puede, adquirir una forma determinada. Por eso no acepto la palabra "maestro" y menos "profesor ". Se puede llegar a ser parámetro o guía para quien-no importa su edad-"siente" el tango y quiere bailarlo (y esa sería la primera obligación de un alumno). Entonces sí, se puede ayudar, corregir y apuntalar ese cariño por algo tan noble, tan puro y tan argentino.

JUAN CARLOS COPES

Para la contratapa

Estas letras están inspiradas

En una "Historia de un amor desconocido"

Dedicada a todos los que bailan tango

A los que lo difunden

En especial a los Nonos de Argentina

Por Lo que propone esta hermosa danza

"La contención del alma

Estrechada en un abrazo".

Para la musa que me inspira

…………………………………………..

Luis Bernardo

Dedicado a los que bailan tango

Como Mi mama

En un lugar donde Magia se practicaba

Una señora de la mano me toma

Unos pasos me indica

Era alumna de Pepito

Con su tango cruzadito

A caminar me enseña,

Elsa es su nombre

Mientras a los ojos me dijo

"El tango es libre una base te enseño"

Tú eres el dueño

De bailarlo como lo sientas.

Como un niño

Como un niño aprendí

De la mano su cariño me daba

Tango a bailar me enseñaba

Ten cuidado con las musas

Para el corazón son bravas

Solo su cariño me daba

Mientras sus labios

Algunos consejos pronunciaba

Clarita y Gastón

Respetando los estilos

El tango es una danza

Donde se practica la libertad

Para crear como el artista

Te ofrecemos lo que sabemos

Toma lo que más te gusta

En tu caminar tanguero

No nos interponemos.

Cristian

Con sencillez y elegancia

Un tango de salón me indico

Todo su tiempo empeña

Para que a bailar aprendiera

Su estilo me inculco

No solo su tango muestra

También en su veta telúrica

A Bailar folklore enseña.

Luis

A un trotamundo de esta Pampa

El caminar del tango le debo

Una síntesis de su sabiduría enseño

Agradezco aquí su ciencia

La barra del bailarín de tango

Caminar alrededor de una silla

Trucos de viejos tangueros

Técnica para todos los estilos

Para una mejor cadencia

Juan Martín

Bailarín De muchos ritmos

De El una frase escuche

La guarde en mi semblante

"El tango es como la vida misma"

Maestro de tango elegante

Su academia "Julián Plaza " se llama

Lleva el nombre de un grande

Al cual hace homenaje.

Un beso...

Con un beso en sus labios

El cuerpo y el alma

De la musa encendiste

Su presencia deslumbrar quisiste

Cada vez que la mira

Seducirla creíste

Rendido a sus pies

Seducido caíste.

El Hada del Tango…

De su magia se adueño,

Del tango se enamoró

Hace surgir el arte

En situaciones extremas

En las almas sumergidas

En la vacuidad y el espanto,

Con su magia y encanto

Los trae de nuevo a la vida.

El Bailarín….

Triste y angustiado Lo vio

El Hada Con su vara le toco

En bailarín Lo transformo

Para su alma inspirar

Una musa Tanguera le envío

Después de caminar

En La cadencia expresar

La ternura de su corazón.

Navidad y La Musa…

La navidad los encontró

Musa y bailarín brindaron

Corazón y alma juntaron

Feliz el hada brincaba

De hechizos los envolvió

El bailarín comprendió

Sin su musa, bailar

Ya no podía

Lluvias de estrellas….

Su vara Estrellas llover hizo

Insito a la musa a bailar

Con su embrujo desnudo

El alma del bailarín

Sembró de sueños la noche

De sí mismos ya no eran dueños

Solos sin hablar bailaron

El alba los encontró.

La musa….

Inspirar al bailarín debía

No pensó que de Él

Enamorarse pudiese

En los sueños le decía:

Este amor encontró

Sos mi tesoro, mi rey, mi dueño,

Para verte cuando quiero

En un cofre de cristal te tengo.

Guardado en mi corazón te llevo

El Bailaron despertó….

El bailarín dormía

Soñando una voz escucho

Con dulzura su amor le expresaba

Era quien lo inspiraba sintió

Su vacío de amor un instante lleno

Con su baile una musa Enamoro.

Cada vez que despierta

En cada paso, en cada abrazo

En cada tango Busca

El amor de sus sueños.

Jamás…

Jamás a la musa se le ocurrió

Y Como evitar el enojo

De los dioses del Olimpo

Poder explicar que Amar

Descubrió más allá de los sentidos

Además del arte de inspirar

Darse cuenta pudiera

Que Era posible el amor

Que un bailarín se lo diera

Los Nonos……..

Dijo un tal Gabito

Gracias al tango aun pueden

En Argentina los abuelitos

Los acordes melodiosos bailar

En un abrazo encontrar

Bailando la inspiración

De la vida. Los últimos pasos dar

Teniendo del alma, La contención

Las Escuelas….

Todas las escuelas tendrán

La obligación de enseñar a los niños .

El tango a caminar aprendieran

En sus raíces encontrar se atrevieran

Un pueblo argentino arraigado

Generoso y valiente ha regalado

Este patrimonio a la humanidad

Por la ONU así declarado.

La Camisa…

Después de bailar se retiro

La camisa en un rincón deja

La musa es sus manos la toma

Una y otra vez contra su cuerpo

La Acaricio disfrutando sus olores

El alma con sus aromas llena

Tantas veces suspira

Tanto su amor Desea

Ensueños…

En su lecho lo tenía

A sus oídos susurraba

Ella Solo suspiraba

Hasta la calma encontrar

En los brazos de su dueño

La musa se entregaba

Solo era un ensueño

Del cual despertar no quería.

Testigos de un sueño….

Los árboles y los pájaros

Solos Fueron testigos

La brisa les hizo de abrigo

El pasto verde fue el lecho

Que a musa y bailarín cobijaron

El viento desparramo

Los suspiros del amor.

Al Cielo y las estrellas llegaron.

El Baile….

La musa le pidió

Solo dejarse acompañar

Cada paso pincelar

Cada abrazo suspirar

Hasta perder el aliento

Su amor así expresar

En calidez y ternura

Cadencia Se llama al bailar.

Sentencia del Hada

Al bailarín le sentencio

Es don que dios te ha dado

Oídos para la música escuchar

Torso y piernas para caminar

Pies para el piso acariciar

Olvidar no es tu parte

Para los ojos regalar

Para el corazón aliviar

Para el alma calmar

El tango también es arte

Cada Tango

Cada tango tiene su historia

Cada bailarín tiene su musa

Cada abrazo tiene su magia

Cada paso es una creación

Cada baile es una cadencia

Cada cadencia es un amor

Cada amor estrecha dos almas

Cada alma encuentra su contención.

La Vida Misma

El tango es como la vida misma

Una simple caminata

Un balanceo de dos cuerpos

Moviéndose al unísono

En una historia hecha música.

Tras los acordes melodiosos

Transcurre este gran amor

Expresado en una cadencia.

El despertar

La magia es como los sueños

El despertar pierde el encanto

La realidad cargada de espanto

Hace Imaginar que la vida es hermosa

Las musas solas aparecen en los sueños

Ellas no tienen dueño pertenecen al olimpo

El bailarín se apresta a bailar

A la dueña de su amor buscar

Que sus sueños lo vuelva a inspirar

Su vacío pueda un instante colmar.

Paradoja

Cada tango es una fantasía

Cargada de realidad

Como la vida misma

Simplemente una caminata

En un mundo de fantasia

Cuando comienza se vive

De un suspiro termina.

Homenaje

A todos los que han hecho el aguante

Para que el tango sea lo que es hoy

"PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD"

Pupy

Encarecidamente te pido Busca en tu centro el ser,

Mi amiga Pupy me dijo,

Ante la vacuidad solos estamos

En nuestro interior buscamos,

Llenar todo en la nada

La comprensión del ser

De contención nos sirve.

La Libertad

La libertad para vivir La necesito

La musa al bailarin le dijo,

Este comprendió que dejar

De quererla No podía,

Las palabras de Pupy comprendía

Buscando en su centro de tu ser

En libertad siempre amaras.

Es voluntad

Es voluntad del altísimo

Desde el instante en que nacemos

Mientras vamos viviendo

También vamos muriendo

La ilusión nos contiene

Para dar sentido, a lo que no tiene.

Es el instinto de supervivencia

Lo que nos aferra a la vida

Para seguir viviendo

Desentrañando los nudos

De un tal Borromeo.

La Falta

Es el deseo motor de la vida

Te tengo cuando te veo

Cuando no estas me haces falta

Es ahí cuando te deseo.

Deseándote vivo me siento

No tenerte me duele la falta

Si no alimentas la ilusión de quererme

Te dejo en libertad, lo necesito

Para seguir viviendo, me hace falta.

Solo el amor

Solo el amor le pone

Un anillo al hueco que hay

En tu ser o el mío

La ilusión del amor reflejada

En el espejo del alma.

La fantasía de vivir la completud

Cuando te tengo

La realidad de sufrir vacío

Cuando me faltas .

Vaya el hombre….

Por mas esforzado a comprender

Que lo impulse una pasión.

Bailar un tango tal ve

Un goce en su alma provoca

Y Si el amor en tu corazón se mete

Ruega ser correspondido

Es la espía que aquí tiene Dios

Solo a El los secretos le cuenta.

Si Quiere el hombre entender,

Mejor póngase a querer

El corazón de una mujer .

 

 

Autor:

Luis Bernardo

LAS 30 REGLAS DE ORO DEL BAILARÍN

 

1. No mirar al piso (a menos que se pida).

2. Tener conciencia corporal (conocé tu cuerpo).

3. Cuidar tus brazos, siempre siempre siempre calentar antes de clase o de una presentación.

4. Trabajar la memoria corporal (memoriza las secuencia).

5. Seguir el ritmo.

6. Guardar silencio (el bailarín no habla, baila).

7. Nada de chicle (es difícil coordinar cuando masticás).

8. No pelear por los puestos (ganarlo).

9. Tener conciencia espacial (conocer el espacio en el que vas a bailar).

10. Dominar tu cuerpo y moverte según tus posibilidades y limitaciones (para cuidarte y evitar lesionarme).

11. Hacer bien el rol (el papel que requiere la interpretación).

12. Cuidar tu energia (moderala para hacer todo con la misma).

13. Aceptar tus errores y corregirlos(el coreógrafo o profesor no es tu enemigo).

14. Entrenar diariamente.

15. Ser puntual, disciplinado y responsable.

16. Resistir el dolor (tendrá su recompensa).

17. Comer bien.

18. Dormir bien.

19. Ensayar (tanto como sea necesario y de buena gana).

20. Usar la ropa adecuada, cuidar tu calzado y más tus pies.

21. Beber suficiente agua.

22. Sonreír (nadie tiene que saber que duele).

23. Si te enfermás reposar (pero mejor no te enfermes!).

24. Bailar de día y de noche, disfrutar! ( y demostrarlo).

25. Hacer lo que te piden como y cuando te lo piden (no más y no menos).

26. Jamás te limites (explorar lo que puedes lograr).

27. Hacer las cosas bien y lo mejor que puedas (sino, no las hagas).

28. Superarte constantemente.

29. Apasionarte, el día que te aburras de hacerlo abandónalo!!...

30. El bailarín sigue las reglas... el resto de los mortales solo las lee...

 

Creo que falta una regla más que es la que domina a muchas de las de arriba:

31. Sentir. Nunca dejes de sentir.

 

 

"CORRER RIESGOS"



Reír es correr el riesgo de parecer tonto.
Llorar es arriesgarse a parecer sentimental.
Acercarse a otro SER es arriesgarse a comprometerse.
Mostrar emoción es arriesgar que se te conozca. 
Someter a la gente tus ideas y sueños, es ponerlos en riesgo. 
Amar es correr el riesgo de no SER correspondido. 
Vivir es arriesgarse a morir. 
En toda esperanza hay el riesgo del desespero. 
En todo intento, el riesgo de fracasar. 
Pero los riesgos se han de tomar, 
porque el mayor peligro en esta vida
es no arriesgar nada.
Porque el que nada arriesga,
nada hace...nada tiene...nada es. 
Tal vez pueda ahorrar el sufrimiento y dolor, 
pero a fin de cuentas, no puede aprender, 
ni sentir, ni cambiar, ni crecer, ni amar, ni vivir. 
Encadenado por las certidumbres será un esclavo, sacrificará el ser libre.
Sólo arriesgando se consagra la libertad.

LA PAREJA... COSA DE DOS...



La idea del compañero es uno de los problemas más comunes con los que tiene que lidiar la mayoría de las parejas. Esto es más común en las mujeres, se piensa que el compañero todo lo puede hacer, nunca se va a enfermar, nunca va a tener problemas y es casi un dios.

Hay que tener mucho cuidado, el no ver las debilidades del otro hará que siempre esperes demasiado de él y que incluso le exijas más de lo que puede dar. Es por eso que hay que tratar de ser realista y ver los defectos del hombre, no para echárselos en cara, sino para darle su lugar de humano que se puede equivocar y puede cometer errores igual que tú.

Otro problema que es muy generalizado, es el dar por un hecho a la pareja como adivina, que sabe lo que quieres, lo que piensas, lo que necesitas, debido a que te conoce totalmente.

Aunque esto sería muy hermoso, la realidad es otra. El otro no es un psíquico, no puede adivinar las cosas, ni puede saber de antemano algo, sin que tú no se lo digas. El problema sobreviene a la hora en que se asume que el hombre sabrá siempre todo, cuando se descubre que no es así, viene el reclamo y la desilusión. Además se vuelve un obstáculo para la comunicación, pues tú no sientes la necesidad de decir lo que sientes, "para qué si él ya lo sabe".

Esto se da debido a que te has compenetrado tanto con esa persona que pensamos, inconscientemente, que está dentro de nosotras y creemos que debe entender todos nuestros signos y nuestros pensamientos tan bien como nosotras.

En una relación de pareja nunca se debe asumir nada, nunca debe darse nada por sentado, no hay nada escrito, y todo hay que decirlo, conversarlo. La comunicación es clave en el proceso de no pedir imposibles, de no pelear por algo que el debió entender, o que tenía que ser de una u otra forma.

Trata de ser realista, de comunicarte y de no exigirle demasiado a tu pareja. La relación será más sincera, unida y más sólida.



COSA DE DOS

Las relaciones de Pareja son algo que a todos nos interesa, puesto que todos tendemos, hemos tenido o tenemos relaciones de pareja, bien sea hombre-mujer, hombre-hombre o mujer-mujer. Todas las reflexiones que puedan salir sobre el tema, aquí tendrán su acojimiento, y es de interés general, no solo lo que pueda decir yo al respecto, sino lo que todos podamos aportar.

La Pareja no es lo que esta en crisis hoy día, es más bien el matrimonio. La evolución social, laboral, intelectual y cultural de la mujer en el Mundo, hace que las bases sobre las que se establecían hace unas década las relaciones de Pareja de cara a la formación de una familia, han cambiado, y es papel tanto del hombre como de la mujer el establecer por tanto otras bases bien diferentes a las que se establecía anteriormente. No sólo el papel de la mujer ha cambiado, sino que también han cambiado los sistemas de valores hacia el respeto más integral de la persona, bien sea hombre o mujer, y es también gracias a los medios de comunicación que posibilitan la denuncia a la transgresión de los mismos, tanto en radio, como en televisión, como en medios de prensa y también, y por supuesto en internet.

La comunicación y el conocimiento del otro, antes de establecer relaciones de cara a una vida ,es fundamental tal y como siempre lo ha sido, pero hoy día aún más, puesto que la igualdad en derechos y obligaciones que se establece como base hoy día en el seno de la Pareja, hará que nada esté preestablecido sino más bien en el respeto al otro en todas las dimensiones de la persona. El respeto al otro es consecuencia del conocimiento del otro, no sólo del conocimiento que se estableció cuando se conocieron, sino en la evolución de la persona y de su personalidad a lo largo del tiempo. Establecemos como base que las personas evolucionan y no son las mismas a lo largo del paso del tiempo.

Esto requiere una puntualización y un "reconocimiento" contínuo del otro, basado en el diálogo, en donde la escucha ha de ser un continuo permanente, que debe partir del interés por el otro, no solo basado en el amor pasional o romántico, sino en el interés por la persona a la que nos hemos unido por amor. Lo que se establece en el amor romántico o enamoramiento de los primeros momentos, no sirven como base para el conocimiento del otro, ya que se trata de sentimientos que anulan la voluntad e incluso la objetividad para la escucha y el conocimiento más en profundidad del otro. Son momentos de romanticismo, en los que se está en un estado alterado de consciencia muy "arrebatador", que hace que uno no piense más que en lo maravilloso del otro ser, y en los maravillosos momentos que pasan juntos, pero en el que no se conoce a la persona en su realidad holística, en su totalidad. Es por eso que pongo en guardia a los enamorados, que no ven en el otro más que portadores de felicidad extrema. Son los momentos en que se dice "soy tuya" o "soy tuyo" sin caer en cuenta de la gran equivocación que ésto supone para cuando éste estado termine. El romanticismo es perecedero, como bien sabemos todos los que lo hemos vivido, y se produce fundamentalmente en la adolescencia, cuando la ignorancia sobre las dificultades que presenta la convivencia, hace que no pensemos en que pueda haber inconvenientes. Son momentos en que las hormonas comienzan a hacer estragos en nuestro cuerpo y en nuestras emociones, pero en los que la experiencia es prácticamente nula y por tanto nos podemos llevar fuertes decepciones que nos pueden hacer sentir los más profundos sufrimientos. Son aprendizajes.

Partimos de la base de que en una relación de pareja hay tres vidas: la vida de uno, la vida del otro y la vida que tienen en común. Y las vidas particulares de cada uno han de ser negociadas, aceptadas y respetadas por el otro. Es el tema de la confianza y entramos en el tema del respeto al territorio particular de cada uno. La territorialidad es importante a tener en cuenta y facilitara una mejor convivencia, además de evitar incomodidades que puedan desembocar en considerar al otro como un "intruso" en nuestra vida en vez de un compañero solidario o un aliado. Tiene que ver con el respeto al otro del que hablábamos antes, pero tiene sus matices de los que hablaremos en el artículo sobre territorialidad.

Si aprendemos a vivir las decepciones y los sufrimientos relacionados con el amor de Pareja, como Maestros que nos dicen cómo es mejor llevar las cosas relacionadas con el corazón, y hacia dónde NO dirigirse, podemos considerar que la aventura de la vida tiene el aliciente de enseñarnos a vivir cada vez con más plenitud nuestro mundo relacionado con las Cosas de Dos.

LA VIOLENCIA...



Lo que uno experimenta como la vida exterior, las situaciones que uno encuentra, las cosas que pasan, las relaciones que tiene, es decir, el modo en que la persona experimenta la vida, es siempre un reflejo de su conciencia, de su estado interior, del estado de la mente.
Si una persona, por ejemplo, siempre está rodeada de personas violentas, en cada situación encuentra violencia, significa que hay algo dentro que es una fuerza violenta, agresiva.
Son inconscientes de esta situación, y una persona completamente inconsciente experimenta su propio estado como cosas que le pasan desde el mundo exterior.
Si una persona así se hace conciente, de repente sería capaz de ver que dentro suyo existe violencia emocional o mental, entonces SE DA CUENTA y empieza el camino a la transformación... EL PRIMER PASO ES DARSE CUENTA...

TODOS MIS PROBLEMAS SON PROGRAMAS ACTIVADOS EN MI VIDA QUE SE ACTUALIZAN DIA A DIA Y SE MANIFIESTAN EN LOS DEMAS Y EN MI REALIDAD... HOY TOMO EL 100% DE RESPONSABILIDAD SOBRE ELLOS Y LOS BORRO... TE AMO... LO SIENTO MUCHO MUCHO... POR FAVOR PERDONAME... GRACIAS!

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